Riflessioni sull'Odissea

     Ancora una volta dobbiamo  a Paolo e Sylvie Ciapparelli la pregevole traduzione oggi presentata.
    E' sempre con immenso piacere che si rilegge un vero maestro, soprattutto se abbiamo avuto l'incredibile fortuna di conoscerlo personalmente, di apprezzarne i suggerimenti e se è stato per noi un amico sincero, un fratello maggiore. Emmanuel d'Hooghvorst ci introduce qui ai misteri dell'Odissea, approccio  che sorprenderà certamente quanti basano le loro certezze sulle reminiscenze liceali. Ci auguriamo che al primo stupore subentri la riconoscenza per un autore il cui unico scopo è, e sarà sempre, l'esaltazione e la trasmissione dell'Unica Eterna Verità.

Chi non crede alla scienza di Dio
non troverà Dio.
               Louis Cattiaux, M+R, XXV-55'
 

L'oracolo di Delfi

     Il mondo antico aveva i suoi punti di riferimento ... Tutto scaturiva dalla quotidiana esperienza della morte e dalla consapevolezza della precarietà della vita terrena. In un tale contesto forte e diffusa era la tensione verso l'eterno, il sacro, l'immanente.
E grande importanza si accordava a profeti ed  oracoli, intesi come indicatori sapienti  della Volontà che tutto trae da kaos conferendo luce, ordinamento e vita.
Il soggetto è sempre lo stesso: l'unione del cielo e della terra qui ed ora. Perché ciò avvenga occorre un corpo, un'anima ed uno spirito
S. Ciapparelli ci guida lungo le antiche vie dell'Opera frequentate dall'AMANTE, l'AMATO e dall'AMEN.

Il viaggiatore del cielo e della terra pesa nel più profondo dell’inferno, e vola nel più alto firmamento.
               Louis Cattiaux, M+R, V-10'
 

"La Bibbia dei Greci: all'indice?"

Nessuno sembra più riconoscere l'Arte Regale negli scritti di Omero, né il "senso" in essi celato. Stéphane Feye ci guida verso una lieta riscoperta della nostra Tradizione.

"Le iniziazioni misteriche ad Enna in Centro Sicilia"

L’articolo di seguito riportato è opera della Dott.ssa Anna Maria Corradini e tratto da un libro della stessa autrice: “Enna: storia e mitologia attraverso le fonti classiche”, Papiro editrice, Enna, Marzo 1991. Raramente ci è stato concesso di leggere un libro a tal punto istruttivo: ivi l’autrice riassume in un unico volume, ad uso delle generazioni presenti e future, una quantità impressionante di materiali che restituiscono alla Sicilia la sua originaria dignità di “Isola sacra agli dei ed agli uomini”.

L’approccio scelto è inequivocabilmente storico-scientifico e nulla concede all’approssimazione: i testi, da tutti verificabili e citati in lingua originale, parlano da soli.

Dal nostro punto di vista, gli stessi testi sono suscettibili di altra chiave di lettura, che trova origine e giustificazione nel diverso movente, l’attualizzazione della Tradizione iniziatica d’occidente.

Accertate fonti e momento storico, tocca ad ognuno, secondo la via percorsa, riconoscere simboli ed operazioni di un’Arte e di una dottrina, sacre ai nostri padri, che non sono soggette ad evoluzione, né tantomeno alla corruzione di schiere di ignoranti assetate di protagonismo.

Vorremmo proporre solo una considerazione, del tutto marginale: quando un popolo, che risiede su una terra consacrata, perde la sua storia e non sa più operare secondo la dottrina autentica dei suoi iniziati, questo è inevitabilmente destinato a sprofondare in ogni sorta di perversione. È come se, non trovando più divino sfogo, l’energia vitale che lo alimenta si muti in maledizione fatale.

Non è solo l’antica Trinacria ad aver subito questa deplorevole sorte, scandita da ogni sorta di quotidiane profanazioni, ma tale fato sembra incombere, su qualsiasi terra che la Tradizione definisce “Sacra“. Che pensare di quanto accade in Israele da molti anni, per esempio? Dove sono oramai i figli dei maestri della rivelazione? Che pensare della nobilissima terra iraniana, preda di una guerra tra infedeli?

Suggerisco a sostegno di quanto affermato la lenta lettura di “Continente Russia”, di Aleksandr Dughin (liberamente visibile al link http://utenti.lycos.it/ArchivEurasia/dugin_cr.html), che con le sue parole ci offre la stessa, identica percezione del tradimento del Sacro, dell’oblio dei Misteri, evidenziando un processo che dal divino porta al demoniaco.

L’articolo (ma soprattutto il libro) di Anna Maria Corradini sono una finestra appena socchiusa su un’eredità tradita, su un patto violato. Possiamo solo augurarci che altri ci consentano di “ricordare” il senso dei nostri antichi misteri, riannodando così il sottile filo che lega la terra ai cieli.